در تفسير « روح البيان» نوشته شده است كه: يكي از پادشاهانِ سابق، تصميم گرفت كاخ عظيمي بسازد كه در جهان بي نظير باشد. پس از ساخته شدن كاخ، از تمام مردم دعوت كرد كه از كاخ ديدن نمايند و دفتري هم كنار در خروجي قرار داد، تا هر كس عيبي در كاخ مشاهده كرد، در آن بنويسد، تا عيب را برطرف كنند. پس از پايان بازديدها، وقتي شاه، دفتر را بررسي نمود، ديد كه تمام مردم از اين قصر تعريف كرده اند، به جز دو نفر كه به آن ايراد گرفته اند. شاه به دنبال آن دو نفر فرستاد، وقتي كه آنان حاضر شدند از آنها پرسيد: شما چه عيبي در اين كاخ مشاهده كرديد؟ آنها گفتند: اين ساختمان دو عيب دارد كه علاج و راه درماني هم ندارد، ولي مي ترسيم كه با گفتن آن ها مورد خشم پادشاه قرار بگيريم. شاه گفت: نترسيد و حرفتان را بگوئيد. آن ها گفتند: عيب اول، اين است كه اين ساختمان عاقبت خراب مي شود و عيب ديگر آنكه، صاحبش از آن جدا مي شود ( مي ميرد). براي مدّت اندكي، دل به چه چيزي مي بندي؟ ( قلب قرآن- ص 153

حضرت آيه الله حاج آقا موسي زنجاني فرمودند: كه آقاي حاج فقيهي گفتند: مرحوم سيد اسدالله يزدي پسر مرحوم آيه الله العظمي آقاي سيد محمد كاظم يزدي فرمود: يكي از تجار محترم به نام آقاي حاج سعيد كه هميشه در نماز جماعت پدرم حاضر مي شد، روزي به كاظمين و از آنجا به بغداد رفت. يكي از تجار بغداد پس از خبر دار شدن، او را جهت صرف شام دعوت كرد. در شب موعود وسط راه به سيد عقيل كه شخصي بلند قامت، پرتوان و مكبِّر پدرم نيز بود، برخود مي كند. حاج سعيد پس از احوالپرسي مي گويد: من منزل يكي از تجار بغداد دعوت دارم. سيد عقيل مي گويد: من هم همراه شما مي آيم. حاج سعيد با ناراحتي مي گويد: شما دعوت نداريد و مناسب نيست با من بيائيد. سيد عقيل براي آمدن به مهماني اصرار مي كند، حاج سعيد به تصور اين كه شايد سيد عقيل پول ندارد و محتاج است، مقداري پول به سيد عقيل مي دهد و مي گويد كه اگرغذايي مي خواهيد تهيه كنيد. سيد عقيل پول را پس داده و مي گويد: من پول نمي خواهم بلكه بايد همراه شما امشب به مهماني بيايم. حاج سعيد ناگزير همراه او به طرف خانه تاجر بغدادي حركت مي كند وقتي به منزل او مي رسند در مي زنند تاجر بغدادي درب را باز كرده، پس از تعارفات معمولي آنان را به داخل منزل هدايت مي كند. از آنجايي كه در بغداد رسم اين بوده است كه مهمان را به پشت بام منزل برده و پذيرايي كنند، آنان را به سوي پشت بام هدايت مي كند. حاج سعيد و سيد عقيل در حال عبور و رفتن به پشت بام مي بينند كه چند نفر آدم گردن كلفت با سبيلهاي مخصوص در اطاق پايين نشسته اند چيزي نمي گذرد كه رفتار تاجر بغدادي تغيير كرده و به تعارفات تمسخر گونه اي اقدام مي كند. چند لحظه اي نمي گذرد كه او با صراحت مي گويد: امشب شما را به جزايتان مي رسانيم. حاج سعيد گفت: تازه فهميدم كه با خطر بزرگي مواجه شده ايم در اين حال ناگاه سيد عقيل از جاي خويش بلند شده و بدون آن كه چيزي بگويد پايين رفت و برگشت و پس از بازگشت تاجر بغدادي را كه روي پشت بام بود، بغل كرده واو را به درون رودخانه بغداد كه پشت منزل او بود پرتاب نمود وبه من گفت: بلند شو برويم، از پله ها پايين آمده و از درب حياط خارج شديم، شهر تاريك بود نمي دانستيم كجا برويم به لب رودخانه رسيديم و در گوشه اي نشستيم و در حيرت بوديم كه در اين شهر غريب چه كنيم؟ ناگهان ديديم قايقي از دور به طرف ما مي آيد. هنگامي كه به نزديكي ما رسيد از دور صدا زد و گفت: حاج سعيد، سيد عقيل! سوار شويد. ما هم بلافاصله سوار قايق شديم او ما را به آن سوي رودخانه برد و به منزلمان رسانيد. ازاو پرسيديم شما از كجا اسم ما را بلد بوديد؟ گفت: در عالم خواب حضرت موسي بن جعفر (عليه السلام) را ديدم كه فرمود بلند شو برو حاج سعيد و سيد عقيل را از فلان محل بردار و بياور. از خواب بلند شدم ولي بدون توجه مجدداً خوابيدم، دوباره ديدم آن حضرت به خواب من آمدند و همان مطالب را تكرار كردند اين بود كه سريعاً از جاي برخاسته و به همان نشاني كه آن حضرت داده بود آمدم و شما را آنجا يافتم ...

ماخذ: روزنه هايي ازعالم غيب-آيت الله سيد محسن      صفحه: 98-100

باسمه تعالي

      رهنمودها و مباني طرح از نظر مقام معظم رهبري ( دام ظله العالي )

• ايمان كمتر در كلاس درس به دست مي آيد ، بيشتر در جلسات موعظه ، در برخورد و بيشتر در رفتار ما و در ســوق دادن آنها به نمـــاز ، عبادات، ذكــر ،تضــرع و توسل به دست مي آيد.
• جوانها از معارف بلندي كه جزء بهترين آنها  (‌آثار شهيد مطهري ) ‌است ، حتماً استفاده نماييد .
• اي بسا كه با تشكيل كلاس ، معلومات فرد را از دين بالا مي بريم ، در حالي كه ايمان او بيشتر نشده است ، بايد معلومات ديني هم بالا برود.

·         بسيجي مي تواند محور باشد . انسانهايي را به خود جلب كند . بيست نفر را به دور خود جلب نماييد .

 

اهداف طرح صالحين

1.      ايجاد همگرايي و همفكري و ايجاد انس الفت بين نيروها ي بسيجي در تمام رده ها

2.      مقابله علمي با شبهات مطرح شده در سطح جامعه

3.      تربيت مذهبي  به صورت علمي و اصولي و بالطبع پرهيز از روشهاي آزمايش و خطا

4.      تربيت نيروهاي متعهد و متخصص براي آينده نظام اسلامي

      5.ايجاد هماهنگي برنامه اي بين مجريان فعاليتهاي فرهنگي براي جلوگيري از انجام  كارها و امورموازي

مراحل اجراي كار به ترتيب اولويت و اجرا به شرح ذيل مي باشد {  جذب  ،   تثبيت  ،  رشد  ،  سازماندهي   ،   بكارگيري   }

 

در این طرح برای مقاطع ابتدایی ، راهنمایی ، متوسطه و دانشجویی و همچنین بزرگسال برنامه های دقیق ، علمی و به هم پیوسته در نظر گرفته شده است .

مرحله  دعوت از نيرو براي ورود به مسجد و پايگاه و ايجاد رابطه لازم براي پذيرش ، با اتخاذ شيوه هايي جذاب و با به كار گيري مربيان مجرب و با سابقه در امر تعليم و تربيت همراه با ايجاد زير ساختهاي مناسب براي ورود حجم زيادي از نيروهاي جوان و نوجوان به  مسجد با اتخاذ تدابيري مناسب از جمله 1- محبت حداكثري        2- مربي محوري           3-تغافل عمومي         4- تذكر خصوصي        5- تشويق عمومي  6- تكاليف حداقلي 7       - رعايت اصل شور و هيجان ، تنوع و سادگي بيان در جلسات 8        - ارتباط مستقيم و موثر با اولياء متربيان .

مرحله جذب بين 4 الي 6 ماه به طول مي انجامد .

مرحله حضور منظم نيرو در پايگاه در قالب گروه  تربيتي ، در اين مرحله برنامه ها منظم تر و بصورت جدي تري دنبال مي گردد  و متربي حضور منظم و فعالانه در بسيج را جزء يكي از برنامه هاي اصلي خود مي داند .تعدادجلسات ( دور هم نشستن ) متربيان از 2 الي 3 روز در  مرحله جذب ( بنا به استقبال متربيان و تشخيص مربي ) به تمام روزهاي هفته نيز امتداد مي يابد .                                  

 

متربي در مرحله رشد ، آموزشهاي مقدماتي (‌234 جلسه ) را طي نموده وارد آموزشهاي تخصصي و تربيتي و عقيدتي شده و علاوه بر آموزشهاي نظري ، فعاليتهاي تحقيقي و بسياري از امور اجرايي را نيز به عهده مي گيرد . طي شدن مراحل سه گانه فوق 5 الي 6 سال به طول مي انجامد پايان مراحل سه گانه  فوق به معناي پايان دورا متربي بودن نيرو و ورود به مرحله كمك سرگروه و اداره حلقه مي باشد .

 

در اين مرحله نيرو بنا به علاقه و تخصص خود در قسمت هاي مختلف بسیج بعنوان نيروي كادر به كار گرفته مي شود  البته مي توان در مرحله سازماندهي ، نيروهاي با استعداد را به عنوان مربي مقطع راهنمايي یا متوسطه ، مورد استفاده قرار داد.

 در این طرح به کلیه نیازهای مادی و معنوی متربی به طور همزمان و منطقی توجه می شود . دروس در قالب عناويني همچون : اعتقادي ، اخلاقي ، اجتماعي ، سياسي ، اقتصادي ، زيستي و علمي   تنظيم و ارائه می گردند  .

ضمناً در باب محتوا ،جزوات و نرم افزارهاي بسيار مفيدي در قالب داستان ، شعر و تمثيلات و خلاصه اي از موضوع (‌بصورت پيشنهادي ) آماده و در اختيار مربيان قرار مي گيرد.

برای ایجاد تنوع و شور و نشاط در دانش آموزان برنامه هایی همچون : اردو های تفریحی ، مسابقات ورزشی و ... در نظر گرفته شده است .

 

سرگروه  در اين طرح به فردي اطلاق مي گردد كه با به كار گيري روشهاي مناسب تربيتي و در نظر گرفتن شرايط متربيان خود و با بهره گيري از روحيات و معنويات و اطلاعت علمی ، خود الگويي مناسب براي متربيان خود بوده و در تمام مراحلِ با ايجاد ارتباط قوي و عاقلانه في مابين افعال خارجي و فطرت الهي متربي  كمك كار و همراه متربي خود مي باشد .

 

1- هر جلسه رسمي كه سرگروه به بيان مطلب جديد و اصلي مي پردازد نباید از 30 دقيقه تجاوز كند ( 5 دقيقه مقدمه ؛ 20 دقيقه بيان موضوع اصلي ، 5 دقيقه نتيجه گيري )البته اين غير از زماني است كه جلسه در اختيار متربان است و مربي ديگر متكلم وحده  نيست .

2- ظرفيت هر حلقه بين 15 تا 22نفر مي باشد

3- ارتباط با والدين يكي از ضروريات مي باشد  . سرگروه  و والدین با همکاری مستمر و صمیمانه با یکدیگر می توانند بهتر و موثرتر در جهت پرورش استعداد های دانش اموزان عزیز قدم بردارند  .

4- جهت آموزش پدران و مادران متربيان هر پايگاه جلسات منظم هفتگي و نيز آموزشهاي غير مستقيم  بر گزار مي گردد .

5- آگاهی والدین نسبت به محتوا و کیفیت برنامه ها و نیز صدور مجوز رسمی ، رضایت نامه والدین و صدور بیمه نامه در اردوها و بازدید ها ، الزامی می باشد .